Manatí
Danza Son de Negrosde Manatí
   
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Reseña histórica del son de Negros de Manatí

Partiendo de la entrada de los esclavos africanos al territorio colombiano.

Cuando hablamos del Son de Negros de Manatí tenemos que retroceder al tiempo de la entrada de los esclavos africanos a nuestro país. En el año 1528 llega a Santa Marta el primer cargamento de esclavos. Al poco tiempo estos se revelan del yugo de sus amos incendiando las haciendas y arrasando todo lo que conseguían a su paso y huyendo así a la sierra nevada donde fueron acogidos por los Taironas.

En 1533 llega a Cartagena un cargamento de esclavos, este puerto fue escogido como centro de acopio para tal fin.Fue así como llega a nuestro municipio un grupo de cimarrones comandado por un líder negro llamado Malavé, quienes habían huido de sus haciendas ya que este territorio formaba parte del departamento de Bolívar, hoy hay un sector en Manatí que lleva el nombre de Malavé.

Mucho antes que Manatí fuera erigido municipio y debido a este asentamiento negro ya aquí se bailaba negro.

Fue así que en el año de 1912 un 23 de enero un grupo de pescadores y campesinos deciden para unos carnavales organizar una danza Son de Negro.

Este grupo usaba una perra semidisecada que llamaban Francisca.

En esa época se usaba mucho el galón y el barril para la venta del guarapo, si la vendedora no les pagaba introducían el hocico de la francisca en el guarapo, y decían “la francisca tiene sed”. Entonces ellos se Bebían el guarapo. Los moradores del pueblo tenían que estar pendiente de ellos, porque metían a la francisca en el guarapo, en las ollas del sancocho o en caldero del arroz y decian “la francisca tiene hambre”. Ellos usaban un cuartel general donde metían a sus prisioneros, tenían allí una carrucha, cepo, un palo de cachito con ormigas bravas, si el prisionero no pagaba lo llevaban allí y utilizan cualquiera de estos elementos.

Utilizaban una chuva** para el llamado, cuando esta sonaba, todos los negros acudían al punto de encuentro.

Era una de las danzas más respetadas. Aquellos osados que robaban su reina, eran capturados por estos y recibían el más severo castigo.

Yo heredo esa cultura porque mi abuelo formó parte de esa danza y varios familiares, algunos de los que participaron de esa danza de 1912
Panfilio Castro
Conme Muñoz
Ásale Niño
José Asunción Matute “El papá de Aleja”
Santos Marriaga
Petrona Cantillo  “Era la reina la mamá”
Andrés Matute “tamborero”
Virgilio Suárez
Guillermo Parra

En 1998 la rescataron Luís Padilla y Sigifredo Ochoa Torrenegra.

Desde el 2004 está bajo la dirección de Modesto Castro Alcazar.

Logros obtenidos:

2007: Tercer puesto en el carnaval de Barranquilla en la carrera 44 y conquista de A.G.F.A
2006: Segundo puesto en el carnaval de Barranquilla
2005: Segundo puesto en Tubará
2002 y 2001 (segundo lugar), 2000 (quinto lugar): Puerto Colombia
2001: Campo de la Cruz - segundo lugar

En 1985 Participó en el primer festival de danza de la casa de la cultura de Manatí
En 1986 en el carnaval de ese año.

Director del Son de Negro de Manatí Juvenil, Infantil y Pre-Infantil: Modesto Castro Alcazar

Integrantes de la Danza:

Elkin Cera Matute
Julio Sanjuán Reales
Osman Tapia
Edilberto Ortiz
Jorge Olivares
Wilfran Olivares
Jaime Oliveros Estrada (El churo)
Miguel Cantillo Martínez
Renet Cantillo Martínez
Luis Carlo Tuesca Marriaga
Rafael Ocampo Sarmiento
Ronal Cueto Suaréz
Jeovani Zárate
Antonio Escorcia
Jaime Horta
Claudia Oliveros Muñoz
Yolinda Oliveros Muñoz
Kely Marriaga
Marleidys Marriaga
María Liliana Ortiz Lugo

Músicos

Nelder Silvera Escorcia  Tamborero
Eder Escorcia Escorcia Tamborero
Aracelis Quintero Cantillo Cantante
Jeovanis Berdugo Tapia Guacharaquero
Luís Berdugo Tapia Corista
Aurelio Berdugo Tapia Corista

Modesto Castro Alcazar Bailador y director del grupo

Reseña escrita por Modesto Castro